خامسا: أقسام الفعل من حيث تركيبه

ينقسم الفعلُ بالنظرِ إلى تركيبِه إلى: (مجرد - مزيد).

(1) الفعلُ المجردُ: ما كانتْ كلُّ حروفه أصليةً وقد يكونُ: أ) ثلاثيًا: مثلُ (صدْق - صَام - سمّا - رمّي)، ويأتي على أوزانٍ كثيرةٍ منها: ١ - فَعَلَ يَفْعُلُ: فتحٌ يفتح. ٢ - فَعَلَ يَفْعِلُ: نصرٌ ينصرُ. ٣ - فَعَلَ يَفْعَلُ: ضربٌ يضرب. ٤ - فَعَلَ يَفْعَلُ: فرحٌ يفرح. ٥ - فَعَلَ يَفْعَلُ: حسبٌ يحسبُ. ٦ - فَعَلَ يَفْعَلُ: كرّمٌ يكرّم. ب) رباعيًا: مثلُ (دحرج - زلزل - وسوس) على وزْن (فَعْلَلَ) ومضارِعُه مضمومٌ حرفُ المضارِعَةِ ومكسورُ ما قبلَ الآخِرِ دائمًا: نقولُ (يُدْحَرِج - يُزلزل - يُوسوس).

(2) الفعلُ المزيدُ: وهو ما زيدٌ على حروفه الأصلية حرفٌ أو أكثرُ مثلُ: (أحسن - شاهد - استخرج - انكسر) ولا يصلُ الفعلُ بالزيادةِ إلا إلى ستةِ أحرف.

أوزان الفعل الثلاثي المزيد: أ) قد يكونُ مزيدًا بحرفٍ وله ثلاثةُ أوزانٍ: (أفعل) مثلُ: (أَحْسَن - أنصف). (فَاعَل) مثلُ: (ناقش - تأجر). (فَعَّل) مثلُ: (شرّف - قدّم). ب) وقد يكونُ مزيدًا بحرفَيْن وله خمسةُ أوزانٍ: انْفَعَلَ: (انْطلق - انْدفع - انْصرف). افْتَعَلَ: (انْتصَر - اجْتَمْع - ارتفع). افْعَلَّ: (احمرَّ - اعوجَّ - اخضرَّ). تَفَعَّلَ: (تحسَّن - تقدَّم - تعلَّم). تَفَاعَلَ: (تعاظَمْ - تناصرَ - تبارى). جـ) قد يكون مزيدًا بثلاثةِ أحرفٍ: استُفْعَل: (استَنْفَدَ - استغْفَرَ - استقْبِلَ). افْعَوْعَلَ: (احْشَوْشِن - اغْرُورَقَ - اعْشَوْشِب). افْعَالَّ: (اصْفَارْ - احْضَارْ - احْمَارْ).

مزيد الرباعي: ١ - يزداد بحرفٍ واحدٍ على وزن (تَفْعَلْلَ): (تَدَحْرَج - تَزَلْزَل). ٢ - يزداد بحرفَيْن على (افْعَلْلَل) مثل: (افْرَنْقَع بمعنى تَفْرُقَ) و(وَافْعَلْلَ) مثل: (اطْمَأَنَّ - اقْشَعْرَّ).

اسمُ الفعلِ: هو ما تضمن معنى الفعل، ولم يقبلُ علامةً من علاماتهِ وينقسمُ من حيثُ الزمنُ ثلاثةُ أقسامِ: (1) اسم فعلٍ ماضٍ: ما يدلُّ على معنى الفعلِ الماضي، ولا يقبلُ علامةً من علاماتهِ مثل (تاء الفاعل، وتاء التأنيث) مثل: (هَيهات) بمعنى (بَعْدَ) و (شتَّان) بمعنى: افْتَرَق، و(سُرْعان) بمعنى: سَرْع مثل (هيهات أن يقومَ للظلمِ قائمةً) (شتَّان بينَ المؤمنِ والكافرِ) (سُرْعان ما يظهرُ الحقُّ).

(2) اسمُ فعلٍ مضارعٍ: ما يدلُّ على معنى الفعلِ المضارعِ، ولا يقبلُ علامةً من علاماتهِ مثلُ: قبول (لمْ – أو السَّبْ – أو سَوْفَ) مثل (أَفْ) بمعنى: أَتَضَجَّرُ قال تعالى: «فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفْ، وَلَا تَنْهَرْهُمَا» [سورة الإسراء آية ٢٣]، ومثل (أَه) بمعنى: أَتَوجَّع، ومثل (وَيْ) بمعنى (أَتَعَجَّبُ)، ومثلُ (قَطْ) بمعنى يكفي.

(3) اسمُ فعلٍ أمرٍ: هو الذي يدلُّ على معنى فعلِ الأمرِ، ولا يقبلُ علامةً من علاماتهِ مثلُ: (أمين) بمعنى: استَحِبَّ – (صَهْ) بمعنى: اسْكُتَّ – (حيَّ على الصلاةِ) بمعنى (أَقْبِلْ)، (إِيهِ) بمعنى زِدْنِي، و (مَهْ عن هذا الحديثِ) بمعنى كُفَّ عنه.

وينقسم اسمُ الفعلِ من حيثُ نوعه إلى: ١ - مرتَّجلٍ: وهو ما وُضِعَ من البداية اسم فعلٍ (كالأمثلةِ السابقةِ). ٢ - منقولٍ: وهو ما استُعمِلَ في غيرِ اسمِ الفعلِ، ثم نُقِل إليه إما: أ) عن جارٍ ومجرور مثلُ: (عليك نفسك) بمعنى: الزَّمْ كما في قول الله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ» [سورة المائدة ١٠٥] ومثلُ: (إِلَيْكَ عَنِّي) بمعنى: ابْتَعِدْ. ومثلُ: (إِلَيْكَ الكتاب) بمعنى خُذْهُ ومثلُ (إِلَيْكُم نشرةَ الأخبارِ) بمعنى (نقَدُمْ). ب) وإمَّا عن ظرف مثلُ: أمامك (بمعنى تقدّم)، ووراءك بمعنى (تأخّر) ودونك القلمَ بمعنى (خُذْهُ) ومكانك بمعنى (اثْبُتْ). وإمَّا عن مصدر، مثلُ (رويدك) بمعنى: تمهَّلْ (وبِلَّة الخصامَ) (أي اتركُهُ).

ملاحظات: (1) أسماءُ الأفعال سماعيّةٌ مأخوذةٌ عن العرب بصيغها ولا يقاسُ عليها إلا ما جاءَ على مثال (فَعَالٍ) من كلِّ فعلٍ ثلاثيِّ تامٍّ متصرف فإنَّه يمكنُ أن يُصاغ اسمُ فعلٍ أمرٍ منَّه مثلٌ: (حذار) بمعنى: احذر و (سَمَاع) بمعنى: اسْمَعْ، و (نَزَال) بمعنى انْزَلْ... إلخ. (2) أسماءُ الأفعال أسماءٌ مبنيةٌ: وتستعملُ بصورةٍ واحدةٍ للمفرد، والمثنَّى والجمْع، مع التذكيرِ والتأنيث مثل: (صَهْ أيها المتحدثُ، وصَهْ أيتُها المتحدثةُ). (3) عمل أسماءِ الأفعال: تقومُ بعملِ الفعلِ الذي تنوبُ عنه (فترفعُ الفاعلَ، وتنصبُ المفعولَ به). مثل: هيهاتَ الأملُ في جمعِ الشَّتيتِين (الأملُ) فاعلٌ لاسمِ الفعلِ (هيهاتَ) مرفوعٌ ومثلٌ (حيٌ على الصلاة) فكلمةٌ (حيٌ) اسم فعلٍ أمرٍ بمعنى: أقبلُ مبنىً على الفتحِ والفاعلُ ضميرٌ مستترٌ تقديرهُ (أنتَ) (وعلى الصلاةِ) جارٌ ومجرورٌ. ومثل: (حذار الخوفُ من الامتحانِ) فالخوفَ مفعولٌ به منصوبٌ لاسمِ الفعلِ (حذار) بمعنى احذر.