صلاة الجماعة

صلاة الجماعة مظهر إسلامي يبرز ترابط المسلمين وحرص الإسلام على تضامنهم ووحدتهم، كما تحقق لهم التآلف و التعارف و تغرس في نفوسهم المحبة و الشعور بالتواضع والإخاء. وفيما يلي توضيح لصلاة الجماعة من حيث حكمها، وفضلها، وما تنعقد به، وأعذار التخلف عنها.

هذا من ناحية التقييم الخارجي لصلاة الجماعة، وكنتيجة لازمة لتأكيد الصلاة في جماعة فإذا ما نفذنا إلى كيفية صلاة الجماعة وجدنا فيها من المعاني ما يقوى هذه الوحدة، ويأخذ بالمسلمين إلى ما هو أقوى رابطة وأبعد في ميدان التأليف بين القلوب وزرع المحبة، وذلك واضح في وقوف المسلمين بعضهم بجانب بعض وتساويهم بالمناكب في صفوفهم، لا فرق في ذلك بين غنى وفقير، وعظيم في الحسب أو الجاه وبين من لم يؤت من العظمة أو حرم من الحسب أو من الجاه شيئًا، وذلك فيه قضاء على عوامل التمييز العنصري، وإدماج للمسلمين في نسبة واحدة هي نسبة الإسلام، وصبغهم بصبغة واحدة هي صبغة الإيمان. وترسخ صلاة الجماعة قيمة المساواة بأسلوب عملي وتفرضها سلوكا للحياة ويبدو ذلك في الصفوف المتحاذية في ساحة واحدة أمام العظمة الإلهية. ومن المعاني الجليلة التي تتمثل في صلاة الجماعة التبعية للقائد في كل ما يأمر به، حيث المتابعة للإمام ركوعًا وسجودًا وقيامًا وقعودًا، فكما أن الجندي يعتبر عاصيًا إذا أخل بأوامر قائده، أو تهاون في تنفيذ التعليمات التي ألقيت إليه كلها أو بعضها، أو لم يراع الدقة في تنفيذها، كذلك يعتبر المصلى عاصيًا، وتبطل صلاته إذا أخل بقانون المتابعة للإمام : فقد أبطل الرسول ( ﷺ ) صلاة من يسبق الإمام، ووصفه بأبشع الصفات وأحطها فقال : "أَمَّا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ؟ (رواه البخاري)" وفي تأكيد هذه المتابعة للإمام يقول الرسول ( ﷺ ) لأصحابه : إذا أقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني (متفق عليه)، وما هذا إلا تربية للمسلمين على الوقوف عند الحدود، والتزام كل فرد بما يوكل إليه لا يتعداه إلى غيره، وأن يعرف للرئيس أو القائد منزلتهم، فيعرف ما له فيعطيه إياه ويقر له به، وأن يكون الرئيس عند المرءوس محل القدوة والاتباع. ما تنعقد به صلاة الجماعة : أقل عدد لصلاة الجماعة اثنان : الإمام و معه آخر، وكلما كثر العدد كان أحب إلى الله تعالى لقوله ( ﷺ ): الفصل الدراسي الأول التوجيه الديناصري الإسلامية - الصف الثاني الثانوي طَلَّاة الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَرْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَرْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ وَمَا كَثِّرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَىٰ رِوَاهَ أَحْمَدَ وَأَبُو دَاوِدَ وَالنِّسَانِي، وَكَوْنَ صَلَاةَ الجَمَاعَةِ فِي المَسْجِدِ أَفْضَلَ، وَالمَسْجِدِ الْبَعِيدِ أَفْضَلَ مِنْ القَرِيبِ، لِقَوْلِهِ (59): إِنْ أَعْظَمْ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إِلَيْهَا مَمْشَىٰ رِوَاهَ مَسْلِمٍ