مظاهر ضعف ميثاق جامعة الدول العربية

هي مصر، والمملكة العربية السعودية، وسوريا، ولبنان، والأردن، والعراق، واليمن، وترك الباب مفتوحاً لانضمام كل دولة عربية تنال استقلالها فيما بعد، وفعلاً انضمت إلى الجامعة العربية، عدد من الدول فيما بعد. ١١٣ | الصف الثالث الثانوي تاريخ مصر والعرب الحديث تاريخ مصر والعرب الحديث من ضعف إلا أنها، أسهمت بنصيب مشكور في القضايا العربية. اجمع معلومات عن المجالات التي نجحت فيها الجامعة العربية تجاه بعض القضايا العربية من خلال شبكة المعلومات الدولية المطارح الأميرية تاريخ مصر والعرب الحديث تاريخ مصر والعرب الحديث - ظهر نقص ميثاق الجامعة واضحًا في محنة فلسطين، فقد أخفقت فيه الجامعة إخفاقًا ذريعًا، فقد عجزت الجامعة بحكم ميثاقها عن إنشاء قوة عسكرية تقوم بالعمليات الحربية التي كان يقتضيها الموقف، ومكنت الثغرات الموجودة في الميثاق بعض حكام العرب من الخضوع لضغط الدول العربية ولقد أظهرت هذه المحنة مدى التفكك السياسي في الجبهة العربية أثناء حرب سنة ١٩٤٨ م لتحرير فلسطين. ### ميثاق الضمان الجماعي سنة ١٩٥٠ م: ونتيجة لذلك حاولت جامعة الدول العربية أن تقيم وحدة عسكرية بين الدول المشتركة فيها، فعقدت ميثاقًا للضمان الجماعي (معاهدة الدفاع المشترك في (يونية ١٩٥٠ م)، وانضمت إليه بعض الدول ولم تنضم دول عربية أخرى. وقد نصت المادة الثانية من هذه المعاهدة على أن الدول المتعاقدة تعتبر كل اعتداء مسلح يقع على أية دولة أو أكثر منها اعتداء عليها جميعًا، تلتزم بأن تبادر إلى معونة الدولة المعتدى عليها، لرد الاعتداء وإعادة الأمن والسلام إلى نصابهما. وهذه الأحكام إذا نفذت حقًا لأحالت حلم العرب في الاتحاد إلى حقيقة ملموسة، ولكن شيئًا من هذه الأحكام لم ينفذ، إذ سرعان ما وضح الانقسام بين الحكومات التي تتألف منها الجامعة، مما جعل مصر تستعيض عن ذلك بمعاهدات ثنائية ترمى إلى توثيق التعاون السياسي والعسكري والاقتصادي والثقافي بينها وبين الدول العربية الراغبة في ذلك. ### ثالثًا: دور مصر في استقلال البلاد العربية: وقد كان مصر دورًا رئيسيًا في استقلال الشعوب العربية، وفي التحاقها بالجامعة العربية سواء كان ذلك قبل ثورة يوليو ١٩٥٢ م، أو بعد قيامها، فلقد ناصرت مصر على المستوى الشعبي والرسمي كل حركات التحرر في المشرق العربي أو المغرب العربي، فأيدت استقلال سورية ولبنان، كما أيدت عروبة فلسطين في الأمم المتحدة، كما قامت بدور بارز في جامعة الدول العربية عند عرض قضايا التحرر من الاستعمار في شمال إفريقيا، وساعدت في استقلال ليبيا وتوحيدها. وبعد قيام الثورة في يوليو ١٩٥٢ م دعمت حركات التحرر ضد الاستعمار البريطاني في الخليج العربي والجنوب العربي، كما أيدت بآمال والسلاح ثورة الجزائر ضد الاستعمار الفرنسي حتى نالت استقلالها ١٩٦٢ م، وكذلك كان موقف مصر من حركات التحرر من الاستعمار في باقي البلاد العربية، ولا أدل على ذلك من موقف مصر من منح السودانيين حق تقرير مصيرهم وتحريرهم من السيطرة البريطانية، وذلك عندما عقدت حكومة الثورة ١٩٥٣ م اتفاقية السودان مع الحكومة البريطانية، التي أسدت إلى السودان حقوقًا جليلة فقد أخذت بيده إلى طريق الحرية والاستقلال الذي أعلن سنة تاريخ مصر والعرب الحديث تاريخ مصر والعرب الحديث ١٩٥٦ م بعد جلاء القوات الأجنبية، راجع الخريطة (

لتتعرف متى حصلت كل دولة عربية على استقلالها. رابعًا: الصراع العربي الإسرائيلي:

حتى قيام دولة إسرائيل: مقدمة: فلسطين عربية، هذه هي الحقيقة التاريخية، وهي حقيقة سعت الصهيونية بالتعاون مع الدول الكبرى إلى محوها تمامًا للقول بأن إسرائيل حقيقة تاريخية، ولكن الفرق بين المقتولين أن الثانية تقوم ضد حق الإنسان في وطنه الذي يقيم فيه هو وأجداده منذ آلاف السنين، وتدعو إلى فتح أبواب (فلسطين) ثم (إسرائيل) أمام هجرة اليهود من أوربا وآسيا وإفريقيا ومن أي مكان. - لقد كانت النهضة الفكرية التي انطلقت في أوربا قد رفعت معها المستوى الفكري لليهود، كما أن الانطلاقة الاقتصادية الكبرى التي شملت معظم أوربا أعطت فرصة واسعة لليهود لاستثمار مهاراتهم الاقتصادية في تكوين ثروات كبيرة. - حيث أن النظرية القومية كانت هي السائدة في التاريخ الحديث فقد كان اليهود - وهم غالبًا ما يعيشون في (جيتو) خاص بهم - يعملون على الحفاظ على مقوماتهم اليهودية الخاصة في مواجهة نمو المشاعر القومية لدى الشعوب التي يعيشون بها. الأمر الذي سعد من العداوة التي كانت بين اليهود من جهة والشعوب الأوربية المسيحية من جهة أخرى. - منذ مطلع القرن التاسع عشر والمفكرون اليهود يلتمسون أية وسيلة لتهجير اليهود إلى فلسطين على اعتبار أنها أرض الميعاد والأرض التي وعد الله بها شعب الله المختار، وأنها هي الأرض التي ستجمع شعب اليهود المشتتين منذ العصور القديمة بين مختلف شعوب العالم. وفي عام ١٨٩٧م عقد المؤتمر اليهودي الأول لبحث المسألة اليهودية وفيه: تحددت فكرة (إقامة وطن قومي لليهود)، ثم تحددت فلسطين في مؤتمر عام ١٩٠٥م لتكون الوطن القومي لليهود تحت شعار العودة لفلسطين، ذلك كان بداية الحركة الصهيونية (العودة إلى فلسطين)، وأنشئت المنظمة الصهيونية العالمية والصندوق الصهيوني لتمويل عمليات الهجرة وشراء الأراضي للمهاجرين اليهود إلى فلسطين. تصريح بلفور (نوفمبر ١٩١٧م): وفي أثناء الحرب العالمية الأولى نظرًا لارتباط مصالح بريطانيا بمصالح الحركة الصهيونية، أصبحت بريطانيا مستعدة لتأييد اليهود في إنشاء وطن قومي، ومن هنا صدر الأمر البريطاني المعروف بتصريح بلفور في صورة خطاب موجه إلى رئيس الطائفة اليهودية في بريطانيا في (نوفمبر ١٩١٧م). المطابع الأميرية تاريخ مصر والعرب الحديث تاريخ مصر والعرب الحديث